zurück zum Landboten

Sinn und Berechtigung uns fremd bleiben. Nein. Wir reihen uns nicht ein in den Jammerchor derer, die da schreien, für eine gefallene Mauer hätten wir Abertausende neuer Zäune beschert bekommen.
Aber im Wald? Sollen Pilzsucher vom Pilzdiebstahl ferngehalten werden? Oder geht es hier nur um die Markierung von Besitzansprüchen?
Und welche Behörde genehmigt diese Possen?
Denn hier geht es in erster Linie nicht um uns. Wir Nackten Affen haben uns seit der Seßhaftigkeit der Zivilisationen daran gewöhnt, kleinere oder größere Stücke an Grund und Boden abzustecken und als Besitz zu deklarieren. Die Auffassung der Australneger, der Indianer, ja, ziemlich aller steinzeitlichen Völker, die dieses Verhalten für völlig unsinnig befanden, ging verloren. Denn Bodenbesitz bedeutete mit dessen Ausbeutung und Nutzbarmachung Macht. Nun gut!
Im Deutschland unseres Zeitalters bedeutet der Besitz von Wald meistens mehr Last und Arbeit, als Ertrag und Gewinn. Waldgrundstücke feilbieten, heißt oft mit faulen Eiern handeln.
Was aber, wir fragen es noch einmal, sollen dann die besagten Zäune?
Vielleicht mögen sie hie und da ihre Berechtigung haben, wo ein Förster beschlossen hat, eine Schonung von jungen Setzlingen vor dem gefräßigen Wild zu schützen. Wir wissen beispielsweise, daß unsere von idiotischer Jagdleidenschaft besessenen adligen Vorfahren Damwild, welches in unseren Wäldern nicht heimisch war, hier einzig zu dem Zweck aussetzten und ansiedelten, um einen „Vorrat“ an zu bejagendem Wild anzulegen. Das ist nun einmal geschehen und nicht wieder zu korrigieren. Die Natur wird sich entsprechend einzurichten wissen und mit eigener Umgestaltung reagieren. Und hier sind wir beim Kern unseres Problems:
Es gibt Eigentümer des Waldes, die ein weitaus verbriefteres Recht und einen ungleich größeren Anspruch auf das haben, was man noch so leidlich als die Reste des Deutschen Waldes ansehen mag: Nämlich seine Bewohner. Die Rehe, die Füchse, die Wildschweine, die Dachse. Viel mehr ist uns an Artenreichtum ja schon nicht mehr geblieben. Diese unsere Mitkreatur wird in keinem Kataster des Nackten Affen als Eigentümer geführt. Nichtsdestotrotz sind sie es. Denn sie bewohnen ihn. Sind auf ihn angewiesen. Auf seine
Biosphäre, sein Nahrungsangebot, seinen Schutz.
Es ist eine gottverdammte, vom Nackten Affen erdachte Lüge, wenn er seinem Schöpfer die biblischen Worte in den göttlichen Mund legt: „Machet euch die Erde untertan und das Vieh auf Erden, die Fische im Wasser und die Vögel in der Luft sollen alle euer sein!“ Sie gehören ihrem Schöpfer und sich selbst – aber nicht dem irregwordenen Raubaffen, der sich Mensch nennt.
Doch dieser nahm auf diesen Aspekt wenig Rücksicht. Gnadenlos expandierte er seinen beanspruchten Lebensraum und verwandelte große Gebiete der Erde in stinkende und giftige Kloaken, verseucht und unwirtlich, dem Leben feind.
Wo sollen sie denn noch hin, die Viecher? Sollen sie nachts durch ihren Wald rennen und sich dabei in Zäunen verfangen, die sie nicht sehen oder wahrnehmen können? Sollen sie dort nicht äsen oder wühlen dürfen, sich Sassen und Nester und Lager bauen? Statt dessen in den scharfen Schlingen des Maschendrahtes hängenbleiben und elend verrecken? Mit gebrochenen Knochen, zerfetzten Muskeln, zerrissenem Fell. Kein Krankenhaus kümmert sich um diese Kreaturen, denen vom Menschen so gedankenlos und übel mitgespielt wurde.

Riesige Koppelflächen werden abgesperrt, den Bewegungsspielraum der wildlebenden Tiere einschränkend. Alles geopfert dem hirn- und schrankenlosen Egoismus des Nackten Affen.
Aber dann das endlose Gejammer um die vom Aussterben bedrohten Arten: Der Steinadler, der Luchs, der Wolf und der Kauz, der verschwundene Auerochs und der Biber. Sie alle haben es nicht mehr ausgehalten unter der Nachbarschaft der selbsternannten Krone der Schöpfung.
Natürlich sind Natur- und Nationalparks ein Schrittchen in die richtige Richtung. Aber ein viel zu kleines.
Wir sind keine weltfremden Spinner. Auch uns ist klar, daß es forstwirtschaftliche und agrarische Nutzflächen geben muß, denn wir bestreiten nicht das Existenzrecht des Nackten Affen. Aber dieser Entwicklung noch die Krone aufzusetzen, indem man unseren Mitgeschöpfen noch in deren ureigenstem Lebensraum unüberwindliche Barrieren vor die Nase setzt, ist völlig inakzeptabel.
Hier ist eine verantwortungsbewußte Gesetzgebung gefordert, die sich zum Anwalt derer macht, die keine Sprache haben, sich vor den Gerichtshöfen der Menschen zu artikulieren.
Hier müssen feste Grenzen gezogen und Schranken gesetzt werden – nämlich dem unsinnigen Treiben der „Grund – und Waldbesitzer“. Das ist Pflicht und Aufgabe der Gemeinschaft.
Und zu dieser gehören auch in unserem ureigensten Interesse die Geschöpfe, die vor uns waren. Und die – so Gott will und wir uns weigern, Vernunft anzunehmen – nach uns sein werden. Und zwar ohne uns!